V techenie dolgogo vremeni religiya i nauka veli bor"bu drug s drugom.Kazhdaya iz nikh pretendovala na absolyutnuyu istinu i obvinyala vo lzhi svoego opponenta.Chto izmenilos" segodnya? Mozhet li razvitie nauchnogo znaniya pomoch" po-novomu vzglyanut" na drevnyuyu mudrost"? Avtor rassmatrivaet religiyu i nauku kak sfery poznavatel"noy deyatel"nosti cheloveka, otlichayushchiesya sposobom poznaniya real"nosti, no sposobnye sozdavat" edinuyu kartinu mira.Dlya dokazatel"stva etoy idei daetsya opisanie osnovnykh predstavleniy religioznoy i nauchnoy kartiny mira i ikh sravnenie drug s drugom (predstavleniy o vozniknovenii i ustroystve mirozdaniya, o sushchnosti zhizni i ee razvitii, ob ustroystve cheloveka i ego smerti i t.p.). Tshchatel"noe izuchenie raznykh religioznykh ucheniy i samykh poslednikh dostizheniy sovremennoy nauki (astrofiziki, kvantovoy fiziki, geofiziki, genetiki, sinergetiki, issledovaniy mozga i soznaniya cheloveka) pokazyvaet, chto sovremennoe nauchnoe znanie vozvrashchaetsya k drevnim predstavleniyam, prichem dazhe bolee gluboko raskryvaya ikh soderzhanie.Kniga prednaznachena dlya prepodavateley i studentov filosofskikh i teologicheskikh fakul"tetov, a takzhe dlya vsekh interesuyushchikhsya vzaimootnosheniyami nauki i religii.