V monografii vyyavlyayutsya i kriticheski analiziruyutsya naibolee rasprstranennye stereotipnye predstavleniya o smerti ("idoly smerti"), svoystvennye kak obydennomu, tak i nauchnomu i religioznomu soznaniyu sovremennoy kul"tury. Naibolee tshchatel"no rassmatrivaetsya "tanatologicheskaya dominanta",v nedrakh kotoroy poyavilas" "evtanaziynaya paradigma kul"tury", vsetselo opredelyayushaya stil" sovremennoy gedonisticheskoy zhizni.V osnove vsekh "idolov smerti" lezhit "slishkom chelovecheskaya" pretenziya na polnoe znanie o smerti, s sootvetstvuyushchimi eticheskimi rekomendatsiyami otnositel"no smysla zhizni. Filosofskaya analitika smerti vyyavlyaet ee absolyutno-nepostizhimyy kharakter, chto delaet nevozmozhnym sozdanie kakikh-libo odnoznachno-neprotivorechivykh i dostovernykh modeley smerti, umiraniya i "posmertnogo sostoyaniya". V svete filosofii smert" yavlyaetsya odnovremenno tragediey i taynoy, vzyvayushchey, prezhde vsego k nravstvennoy refleksii. V etom plane avtor obrashchaetsya k opytu russkoy filosofii, v kotoroy predstavlen al"ternativnyy sushchestvuyushchim "idolam smerti" nravstvennyy vzglyad na smert" i zhizn" cheloveka.