Chelovek po svoey prirode, intuitivno, podsoznatel"no stremitsya k schast"yu. Kazhetsya, chto schast"e nedostizhimo po opredeleniyu, kak nechto ideal"noe, absolyutnoe, kak mechta. No chelovek ne ostanavlivaetsya i ishchet svoy put" i prichiny neudach. Esli khochesh" chto-to spryatat", polozhi eto na samom vidnom meste. I esli dlya predmetnogo mira — etot printsip vyglyadit, skoree, metaforoy, to v mire chelovecheskikh otnosheniy, v mire psikhologii cheloveka, on rabotaet v bukval"nom smysle. Prichinu, motiv i dvizhushchiy faktor prakticheski lyubogo deystviya ili sobytiya v zhizni (osobennosti kharaktera, somaticheskie zabolevaniya, uspeshnost" v kar"ere,..) nado iskat" v psikhologii chelovecheskoy lichnosti, v dushevnykh perezhivaniyakh i poryvakh. Samomu v sebe razbirat"sya slozhno. Kartina iskazhaetsya, ved" vzglyad poluchaetsya tol"ko iznutri. No est" spetsialisty, prizvannye videt", analizirovat", delat" vyvody i pomogat" samomu cheloveku v sebe razobrat"sya i zhit" luchshe i kachestvennee, ili dazhe nauchit"sya beznakazanno byt" zdorovym, schastlivym i bogatym.