V nastoyashchee vremya, kogda reformirovaniyu podvergayutsya ne tol"ko politicheskie i ekonomicheskie sfery deyatel"nosti nashego gosudarstva, no i stremitel"no korrektiruyutsya moral"no-eticheskie ustoi obshchestva, sleduet priznat" fakt rasprostranennosti narusheniy semeynogo zakonodatel"stva. Yavlyaetsya li eto sledstviem nestabil"nogo politicheskogo kursa i rezkikh peremen nachala 90-kh godov, a sootvetstvenno i izmeneniya otnosheniya obshchestva k braku i formirovaniyu prisposoblencheskikh nastroeniy, ili dannoe obstoyatel"stvo sleduet rassmatrivat" kak uskorennuyu postup" na puti sblizheniya s nigilisticheskim otnosheniem ne tol"ko k institutu braka, no i k pravu v tselom – imenno etot vopros yavlyaetsya predmetom mnogochislennykh nauchnykh i publitsisticheskikh izyskaniy, ne tol"ko v oblasti prava, no i sotsiologii, psikhologii i inykh otraslyakh nauki. Nalichie ukazannykh sotsial"nykh izmeneniy neizbezhno vlechet neobkhodimost" sovershenstvovaniya i detalizatsii norm semeynogo prava. V etom svete nauchnoe issledovanie instituta nedeystvitel"nosti braka, vystupayushchim uzkospetsial"nym pravovym sposobom zashchity institutov braka i sem"i, trebuet vnimatel"nogo izucheniya, i na segodnyashniy den" yavlyaetsya osobenno aktual"nym.