Sovremennomu cheloveku trudno prinimat sviatootecheskoe uchenie kak rukovodstvo k deistviiu. My chasto vosprinimaem tvoreniia sviatykh ottcov kak blagochestivoe chtenie, no smysl i tcel etogo zaniatiia ostaiutsia neiasnymi. Skhiarkhimandrit Gavriil (Bunge), udivitelnyi chelovek i propovednik, pishet: Ð"«Mnogie chitaiut knigi ottcov, voskhishchaiutsia ikh mudrostiu, no v sobstvennoi ikh zhizni eto nichego ne meniaet. V kakom-to smysle poteriany kliuchi, otkryvaiushchie dostup k etim sokrovishcham PredaniiaÐ"». Svoei knigoi otetc Gavriil vosstanavlivaet dlia nas etu sviaz, vo mnogom iz glubiny sobstvennogo opyta sledovaniia putem, ukazannym ottcami: вÐ"ÑšNe dovolstvuisia tolko priiatnym razgovorom o delakh ottcov, no potrebui ot sebia samogo postupat tak zhe, priniav na sebia te zhe trudy!вÐ"Ñœ Sovremennomu cheloveku trudno razgliadet te porazitelnye vozmozhnosti, kotorye otkryvaiut nam sviatootecheskie teksty. Glubokii lichnyi opyt molitvy i sereznye znaniia trudov sviatykh ottcov delaiut knigu skhiarkhimandrita Gavriila tcennym podsporem dlia vsekh, kto vstal na etot put. Samym vernym orientirom v dukhovnom poiske otetc Gavriil schitaet knigi sviatykh ottcov. On ubezhden, chto oni byli napisany dlia vsekh vremen, ved Ð"«chelovek ostaetsia tem, chto on estÐ"». Kogda ottcu Gavriilu govoriat o tom, chto startcev nyne ne ostalos, on vsegda otvechaet: Ð"«Esli riadom s vami net zhivogo startca, obratites k pochivshemu. U vas est ego zhitie, ego teksty, ego nastavleniia. Chitaite вÐ"†i sootnosite so svoei zhizniuÐ"».