V sbornike statei, avtory ishchut otvety na voprosy o proiskhozhdenii smysla i konechnom proiskhozhdenii prava. Ikh ne udovletvoriaet poniatie prava kak chetko demarkirovannoi i otgorozhennoi oblasti bezrazdelnoi votchiny iuristov. Imi prepodnositsia ideal tcelnogo, universalnogo mirovozzreniia, odnoi iz granei kotorogo viditsia pravo. V osnove etogo edinogo, organicheskogo videniia mira - dvuedinoe Otkrovenie Vetkhogo i Novogo Zaveta. Avtory daleki ot namereniia vozdvignut nekuiu chistuiu umozritelnuiu konstruktciiu. Ikh vnimanie napravlenno na istoricheskie obraztcy organicheskogo edinstva religii, gosudarstvennosti i kultury - v vetkhozavetnoi tcerkvi i v khristianskuiu epokhu v Rimsko-vizantiiskom mire, v Rossii i voobshche vsiudu, gde tcerkovno-gosudarstvennoe edinstvo bylo edinstvom vnutri Tcerkvi, gde sluzheniia i gosudaria, i dukhovenstva, i naroda byli edinym v svoem mnogoobrazii sluzheniem Bogu.