Dalai-lama priglashaet chitatelei k izucheniiu odnogo iz velichaishikh buddiiskikh trudov вÐ"†Ð"«Bolshogo rukovodstva po etapam puti k prosvetleniiuÐ"» Chzhe Tconkapy. Kogda Dalai-lama XIV bezhal iz Tibeta kholodnoi martovskoi nochiu 1959 goda, to ne zabyl vziat s soboi etu knigu. Monumentalnyi trud Tconkapy, sinteziruiushchii ogromnyi korpus rannikh buddiiskikh uchenii o puti k prosvetleniiu, byl zaduman odnovremenno kak glubokoe filosofskoe proizvedenie i lichnoe dukhovnoe rukovodstvo. Dalai-lama vpervye predstavliaet etot tekst na Zapade. Ð"«Bolshoe rukovodstvoÐ"» Chzhe Tconkapy, uvidevshee svet v 1402 godu, bylo povorotnym trudom, opredeliaiushchim i zashchishchaiushchim ot alternativnykh traktovok sovershenno osobuiu interpretatciiu pustoty kak absoliutnoi realnosti. V istorii tibetskogo buddizma etot trud byl predmetom zharkikh diskussii i okazal ogromnoe vliianie. Tconkapa napisal svoi trud v 1402 godu, cherez chetyre goda posle togo, kak obrel polnoe prosvetlenie, v monastyre Radeng na gore Gungial nad mestom uedineniia v Olke, gde on provel piat let v otshelnichestve. V posleduiushchie gody on byl priverzhen odnoi tceli вÐ"†prevratit osvobozhdaiushchee uchenie Buddy i ego mnogochislennykh preemnikov vplot do Atishi (982вÐ"â€1054) v bezuprechnyi podemnyi mekhanizm na puti k prosvetlenii, dostupnyi dlia shirochaishego kruga liudei. Kniga daet chitateliam vse neobkhodimoe dlia prodvizheniia po etapam velikogo puti. Ona korotkaia i prostaia, ne prevyshaiushchaia uroven dlia nachinaiushchikh, no v to zhe vremia priglashaiushchaia bolee opytnykh uchenikov k novym issledovaniiam, bolee glubokim ozareniiam i samosovershenstvovaniiu. eto kvintessentciia togo, chto mozhet byt otkryto lish poistine velikim uchitelem o potentciale i realnosti chelovecheskoi mudrosti i sostradaniia.