Dlia bolshinstva liudei nashei planety teorii Alberta einshteina iavliaiutsia tainoi za semiu pechatiami. My v blagogoveinom voskhishchenii i rasteriannosti stoim pered figuroi etogo geniia, chi mysli lezhat za predelami nashego razuma, chei vklad v razvitie nauki i tcivilizatcii po-nastoiashchemu mogut otcenit ili dazhe osporit schitannye edinitcy intellektualov. No sushchestvuet i drugaia storona lichnosti Alberta einshteina. Ona proiavliaetsia v tom, kakie "obychnye" problemy ego volnuiut, kak on otnositsia k tem ili inym sotcialnym iavleniiam, chto govorit po etomu povodu. Tem bolee eto interesno, kogda ego sobesednikami stanoviatsia takie nezauriadnye liudi, kak, naprimer, Zigmund Freid ili Konrad Lorentc. Pri takom osveshchenii lichnosti uchenogo otchetlivee vidna vnutrenniaia sviaz mezhdu nauchnymi kontceptciiami einshteina i ego esteticheskimi sklonnostiami, moralnymi printcipami, ego vzgliadami.