V knige rassmatrivaetsya vopros o filosofskoy sostavlyayushchey tvorchestva A.A. Feta, proyavlennoy v yazykovykh sredstvakh – nominatsii i predikatsii. Osnovnoe vnimanie udeleno lirike, preimushchestvenno pozdney (sborniki «Vechernie ogni»), no analiziruyutsya i nekotorye prozaicheskie proizvedeniya – pis"ma, rasskaz, fragmenty memuarov. Dokazano, chto osnovu mirovozzreniya Feta sostavila filosofiya A. Shopengauera. Rassmatrivaetsya funktsionirovanie v tekstakh poeta osnovnykh kontseptov russkoy yazykovoy kartiny mira – KRASOTA, LYuBOV", ZhIZN"-SMERT" i ikh filosofskoe napolnenie na primere yazykovykh sredstv; osoboe znachenie obraza OGNYa. Ustanovleno, chto glavnyy kontsept v tvorchestve Feta – KRASOTA, s kotorym svyazany vse ostal"nye. Proanalizirovany osobennosti ispol"zovaniya nominatsiy vremeni i prostranstva v khudozhestvennykh tekstakh. Rassmotren vopros o prirode metaforizatsii v poezii Feta, i predstavlena universal"naya skhema obrazovaniya metafory. Znachitel"noe vnimanie udeleno khristianskoy sostavlyayushchey tvorchestva A.A. Feta i osobennosti funktsionirovaniya religioznykh nominatsiy v ego lirike.