Geroi romana – vol"no i nevol"no! – v mytarstvakh sovershayut otkrytiya: Obyazannosti bez lyubvi zlyat cheloveka. Otvetstvennost" bez lyubvi delaet grubym, bestseremonnym. Spravedlivost" bez lyubvi tolkaet k zhestokosti. Pravda bez lyubvi delaet tsinikom. Vospitanie - dvulichnym. Um – khitrym i besprintsipnym. Privetlivost" bez lyubvi obrechena na litsemerie. Vlast" i sila bez lyubvi delaet cheloveka nasil"nikom. Chuvstvo sobstvennogo dostoinstva, bez etogo spasitel"nogo, vysokomernym. Bogatstvo – zhadnym i pustym. Vera bez lyubvi delaet cheloveka fanatikom. Ozareniem stala mysl": samovospitanie i bor"ba s grekhom v sebe, glavnyy khristianskiy postulat, eto ob odnom! Drevnee: "Tsarstvo Nebesnoe vnutri nas..." o tom zhe. Gorod Solntsa Kampanelly i prochie utopii o Svetlom obshchestve, bez vnutrenney bor"by, naritsatel"noe besperspektivnosti. Noosfera Vernadskogo - garmonichnyy simbioz novogo cheloveka s prirodoy – ideal obshchestva – srastaetsya, v etom sluchae, s bibleyskim «…vnutri». Vnutrennee Tsarstvie Nebesnoe, stav yav"yu bol"shinstva chlenov, i obrazuet garmonichnoe obshchestvo "vidimym obrazom". Pervoprichina obshchestvennykh nesovershenstv VNUTRI nas. Vot «Belyy put"» geroev romana.