Avtor osoznanno sovmestil v nazvanii raboty dva nesovmestimykh termina: "religiia" i "materializm". I sdelal eto ne iz-za liubvi k paradoksam, a potomu chto postavil pered soboi tcel soedinit eksperimentalnye dannye materialisticheskoi nauki s sokrovennymi i dazhe sakralnymi znaniiami o materialnom mire. Sushchestvuiushchaia stena neprimirimoi vrazhdebnosti nauki po otnosheniiu k religii sozdana iskusstvenno i dolzhna byt razrushena. Obshchee filosofskoe ponimanie i nauchnoe osoznanie idei bozhestvennogo sotvoreniia materialnogo mira Vselennoi obedinit religiiu i nauku v edinuiu obshchnost nerazdelimykh protivopolozhnostei. V rezultate, schitaet avtor, nauka mozhet poluchit tolchok v svoem razvitii, a mirovye religii poluchat novykh veruiushchikh v litce rabotnikov nauki. N. Maltcev izvesten chitateliu po knigam "Doktrina nauchnogo Bogopoznaniia", "energetika Vselennoi", "Iisus Khristos i bibleiskie tainy", "Chelovek i diavol" i drugim.