Illyustrirovannoe podarochnoe izdanie. Eta kniga posvyaschena iskusstvu traditsionnykh sadov Yaponii, zarozhdeniyu ikh form v drevnosti i slozheniyu osobogo khudozhestvennogo yazyka na osnove svyazej s filosofskimi i religioznymi ideyami perioda Srednevekov"ya. Iskusstvo sadov - vsegda otrazhenie vospriyatiya prirody. Na protyazhenii vsej istorii yaponskoj kul"tury sokhranyalos" predstavlenie o cheloveke kak organichnoj chasti mira prirody, i zakony etogo mira pochitalis" kak obyazatel"nye i svyaschennye, vliyavshie na nravstvennye zakony obschestva. Cherez otnoshenie k prirode raskryvaetsya sama sut" yaponskoj kul"tury, ee glavnyj smysl, i v kazhduyu epokhu eto otnoshenie formirovalo kanon prekrasnogo v zhizni i v iskusstve. Potrebnost" v sozertsanii prirody, vnutrennej "besedy" s gorami, vodopadami, derev"yami i travami nalozhila otpechatok na psikhologiyu natsii, na stil" myshleniya, poetiku i leksiku yaponskogo iskusstva. Glavnaya zadacha avtora knigi sostoyala v tom, chtoby pokazat", kakoe mesto iskusstvo sadov zanimalo v yaponskoj kul"ture, kak ono bylo svyazano s drugimi vidami tvorchestva - arkhitekturoj, zhivopis"yu, poeziej. Kak yavlenie khudozhestvennoe yaponskij sad formirovalsya v X-XII vekakh i dostig rastsveta spustya tri stoletiya, kogda slozhilis" osnovnye normy etogo iskusstva. Eto iskusstvo simvolicheskoe, otkryvavshee vozmozhnost" postich" beskonechnoe i vyrazit" ego v osyazaemoj zritel"noj forme. Do segodnyashnego dnya iskusstvo sadov v Yaponii sokhranyaetsya ne tol"ko v vide pochitaemykh shedevrov dalekogo proshlogo, no i kak zhivoe tvorchestvo, vyrastayuschee iz vnutrennikh potrebnostej sovremennogo cheloveka.