Aktivnyy mezhreligioznyy dialog po-nastoyashchemu nachal osushchestvlyat"sya tol"ko v XX veke. Mozhno po-raznomu formulirovat" ego tseli. Avtor nastoyashchego issledovaniya polagaet, chto tsel"yu takogo dialoga yavlyaetsya ne sozdanie edinoy mirovoy religii, no vozmozhnost" lyudyam razlichnykh religioznykh vzglyadov luchshe uznat" drug o druge, i, sokhranyaya vernost" svoey religioznoy traditsii, byt" otkrytym k vzaimoobogashchayushchemu obshcheniyu. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov" (RPTs) traditsionno osushchestvlyaet mezhreligioznyy dialog s predstavitelyami mnogochislennykh religioznykh mirovozzreniy. No vo mnogom ostayetsya neissledovannym takoe perspektivnoe pole eye sovremennykh mirovozzrencheskikh kommunikatsiy, kak dialog mirovozzreniy, opirayushchiysya na metody estestvennoy teologii (poisk Boga silami «estestvennogo razuma» cheloveka), shiroko ispol"zuemoy kak filosofami, tak i teologami s glubokoy drevnosti. Nastoyashchee issledovanie - pervoe v ryadu avtorskikh rabot, posvyashchennykh sovremennomu dialogu RPTs s religioznymi i nereligioznymi mirovozzreniyami imenno metodami estestvennoy teologii. Ono mozhet byt" interesno teologam teisticheskikh religiy, religiovedam, filosofam religii, spetsialistam v oblasti sotsial"nykh kommunikatsiy.