Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,7, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Orientalisches Seminar), Sprache: Deutsch, Abstract: Darstellungen von ǧinn finden sich in vielen Bereichen. Angefangen in der altarabischen Poesie und im vor-qurʾānischem Polytheismus, über folkloristische lokalkulturelle Rituale und Erzählungen, bis hin zu ǧinn-Konzeptionen im qurʾān-Text und zur Debatte islamischer Exegeten über religiöser Verpflichtungen von ǧinn. Eine Diskussion über ǧinn, ihr Wesen und ihre Stellung im Islam, bedarf eines Blicks auf den qurʾān-Text sowie auf arabische qurʾān- exegetische Werke. Ebenfalls ist ein Rückblick in die vor-qurʾānische Zeit von Nöten, um die Herkunft der ǧinn und ihre Erscheinung in der altarabischen Poesie und Gesellschaft herzuleiten und zu erörtern. EICHLER (1928) wendet in seinem Werk Die Dschinn, Engel und Teufel im Koran, als erster westlicher Orientalist den Begriff Doppelgänger auf ǧinn an. Aufbauend auf seinem Werk, beschäftigt sich die vorliegende Arbeit mit der These von EICHLER, die besagt ǧinn seien die Doppelgänger der Menschen. In der westlichen Literatur ist über den Begriff aṯ-ṯaqalān nur wenig geschrieben worden. In vielen Werken wird nur in einer kurzen Passage anhand eines sunnitisch-exegetischen Werks die Bedeutung des Wortes erläutert. Diese Tatsache gibt Anlass für eine Untersuchung, die in der vorliegenden Arbeit unternommen werden soll.