V monografii analiziruetsya svoeobraznyy dialog ukrainskoy i russkoy kul"tur, predstavlennyy v rannem tvorchestve N.V. Gogolya. Spetsificheskoy chertoy individual"no-avtorskoy kartiny mira, voploshchyennoy v tsikle «Vechera na khutore bliz Dikan"ki», yavlyaetsya ukrainskaya natsional"naya kartina mira kak osnova povestvovaniya. Kul"turno-znachimaya leksika, reprezentiruyushchaya etu natsional"nuyu kartinu mira, vklyuchaetsya v slovesnuyu tkan" povestvovaniya, chto provotsiruet porazitel"nyy khudozhestvennyy effekt – russkoyazychnyy chitatel", ostavayas" v predelakh rodnoy yazykovoy kartiny, okazyvaetsya kak by «vnutri» inogo, ukrainskogo, mirovideniya. Avtory dokazyvayut, chto kul"turno-znachimaya leksika predstavlena dvumya gruppami edinits, peredayushchikh raznyy ob"em fonovoy ekstralingvisticheskoy informatsii, – realiyami-nominantami i fonovoy leksikoy. S drugoy storony, tekstoobrazuyushchim elementom rannikh proizvedeniy N.V. Gogolya yavlyayutsya prostranstvennye oppozitsii: oppozitsii nashe/vashe, global"noe/lokal"noe, real"noe/irreal"noe prostranstvo, kotorye takzhe yavlyayutsya sredstvami realizatsii dialoga kul"tur. Reproduktsiya sotsiokul"turnoy informatsiy ob ukrainskoy kartine mira neobkhodima chitatelyu, chtoby postich" glubinnye smysly gogolevskogo teksta