Kniga Kosinskogo izvestna mnogim po znamenitomu fil"mu Hela Eshbi "Buduchi tam" ("Sadovnik"). V nej rasskazyvaetsya o dushevnobol"nom cheloveke, kotorogo delajut prezidentom SShA. Chudak Shans, sposobnyj govorit" tol"ko o kustikah i rassade, ne umeet pochti nichego, ne znaet o zhizni pochti nichego, on kak popugaj povtoryaet banal"nye frazy povsednevnogo etiketa, vyuchennye s ekrana televizora. I etogo dostatochno: ljudi ne zhdut ot blizhnego otkrovenij, oni hotyat vsego lish", chtoby tot sootvetstvoval modeli, kotoraya sdelaet ego ponyatnym. Slovno hodyachee zerkalo, Shans dvizhetsya po svetskim salonam, televizionnym studiyam i diplomaticheskim priemam i kazhdyj nahodit v nem to, chto hotel najti. I dejstvitel"no, esli prismotret"sya (skol" koshhunstvennym na pervyj vzglyad ni pokazhetsya podobnoe utverzhdenie), mezhdu Gitlerom ili Stalinym i Shansom Gardinerom net nepreodolimoj propasti. Lichnosti ves"ma srednih intellektual"nyh sposobnostej, ne vyskazavshie nikakih osobenno original"nyh idej, oni vmestili v sebya chayaniya "vzbuntovavshihsya mass", povtorili slova, kotorye massy strastno zhelali uslyshat". V ponimanii etoj dialektiki (tak zhe, kak i seksual"noj podopleki fashizma) Kosinskij yavilsya odnim iz pionerov, predvoshitiv i frommovskuju kontseptsiju "begstva ot svobody", i ego zhe znamenituju sententsiju o tom, chto fashizm okazalsya samoj yarkoj i svoevremennoj demonstratsiej vernosti teorii psihoanaliza.