Filosofiya Platona pochti vsya pronizana eticheskimi problemami: v ego dialogah rassmatrivayutsya takie voprosy kak: priroda vysshego blaga, ego osuschestvlenie v povedencheskih aktah lyudej, v zhizni obschestva. Nravstvennoe mirovozzrenie Platona razvivalos" ot "naivnogo evdemonizma" (Protagor) k idee absolyutnoj morali (dialog "Gorgij"). V dialogah "Gorgij", "Teetet", "Fedon", "Respublika" etika Platona poluchaet asketicheskuyu orientatsiyu: ona trebuet ochischeniya dushi, ochischeniya ot mirskih udovol"stvij, ot preispolnennoj chuvstvennyh radostej svetskoj zhizni. Zadacha cheloveka v tom, chtoby vozvysit"sya nad besporyadkom (nesovershennym chuvstvennym mirom) i vsemi silami dushi stremit"sya k upodobleniyu bogu, kotoryj ne soprikasaetsya ni s chem zlym ("Teetet"); v tom, chtoby osvobodit" dushu ot vsego telesnogo, sosredotochit" eyo na sebe, na vnutrennem mire umozreniya i imet" delo tol"ko s istinnym i vechnym ("Fedon"). Platonu harakterna i primiryayuschaya evdemonichekaya pozitsiya, kotoraya izlagaetsya v dialogah "Fileb" i "Zakony". Vo vseh proizvedeniyah Platona podrazumevaetsya suschestvovanie erosa, stremlenie k idealu v vysshej krasote i vechnoj polnote bytiya. This book was created using print-on-demand technology.