Samaya stojkaya osobennost" yaponskoj kul"tury, pronizyvayuschaya ee ot drevnosti do nashikh dnej, - eto postoyannoe ocharovanie nedolgovechnost"yu prirody i ee vechnym obnovleniem. `Nichto ne ostaetsya brennym, vse izmenyaetsya`. Eto pravilo dzen pozvolyaet nakhodit" radost" v tom, chto prinosit nam mgnovenie. V etom sut" ukie-e, iskusstva epokhi Edo: zapechatlet" obrazy `efemernogo i struyaschegosya` mira. Tak, dvortsy i monastyri stroili iz dereva i bumagi, ravno kak i samye nezatejlivye khizhiny. Zemlya pod nogami, risovaya soloma, trubki bambuka tsenilis" ne men"she, chem laki i shelka. Lyuboe dejstvie - bud" to chajnaya tseremoniya ili ritual strel"by iz luka - vyrazhaet samye sokrovennye chuvstva uchastnikov - kak khozyaina, tak i gostej. Eta svyaz" mezhdu sokrovennym i vneshnim podcherkivaetsya i v planirovke yaponskikh sadov, prizvannykh stat" mestom obitaniya kami, dukhov prirody. Eta kniga povestvuet ob udivitel"noj strane, o tom, chto ona i segodnya verna svoej traditsii kul"ta bessmertnoj krasoty. Buddijskie khramy i svetskaya arkhitektura, zhivopis" na starinnykh svitkakh ili na razdvizhnykh peregorodkakh, derevyannaya skul"ptura, keramika, obraztsy kalligrafii, ksilografiya... 180 tsvetnykh illyustratsij etoj knigi znakomyat chitatelyas iskusstvom Strany voskhodyaschego solntsa.