Bogi tozhe lyubyat poigrat"... Itak, na dosku Sud"by stavyatsya dve figury. Ivan - potomstvennyj filolog, a nyne sovremennyj kazak, s kuchej kompleksov, goryachim serdtsem i vernoj shashkoj. Rakhil" - yunaya evrejka, voennosluzhaschaya gosudarstva Izrail", s nepodrazhaemym zhargonom i vechnym poiskom zlobnykh antisemitov. I vot eti dve polnye, fatal"nye, neprimirimye, dazhe krajne radikal"nye protivopolozhnosti posle zagadochno skoropostizhnoj smerti popadayut v Raj. Chistoe nebo, laskovoe solnyshko, sinee more, mir i blagodat"... No! Razve u kazakov i evreev mozhet byt" odin Raj?! Da esche takoj, gde indusy praktikuyut chelovecheskie zhertvoprinosheniya, gde s avtomatami cherez plecho begayut adepty Belogo Bratstva, gde korabli inoplanetnykh besov pokhischayut lyudej, a sama "rajskaya" zhizn" na kazhdom shagu podvergaet vas bezzhalostnym ispytaniyam. Pryamo kakoj-to antisemitsko-rusofobskij zagovor! Ne srazu Ivan i Rakhil" ponimayut, chto sobstvennyj Raj mozhno najti tol"ko vmeste, ruka ob ruku, prikryvaya drug druga spinoj... Dazhe esli protiv vas vse - religiya, vera, natsional"nye predrassudki i sploshnye vragi! Ibo igry bogov nikogda ne zakanchivayutsya, oni lish" perekhodyat na inoj uroven"...